Natureza e Civilização

Uma mostra que a dualidade da vida é a natureza e o progresso humano. Sobre isso, existem duas maneiras notáveis ​​de pensar em relação ao que é a vida. Uma delas – vista tanto na livre empresa quanto no comunismo – está preocupada em acrescentar mais ao universo de desenvolvimento feito pelo homem. O outro – ambientalismo – está preocupado em tolerar e garantir o habitat indígena e em encontrar completamente a parte normal da vida. Ambos têm uma parte da imagem, e chegou a hora de ver a imagem inteira e trabalhar com ela de forma valiosa. Jaime Bruning

Existe um universo de vida que não é feito pelo homem, conhecido como natureza. Da mesma forma, existe um mundo feito pelo homem, conhecido como desenvolvimento. Da mesma forma, dentro do próprio indivíduo, existe o ponto de vista característico – a perspectiva que é transmitida a outras coisas vivas e, portanto, aderente aos princípios da natureza – e o ângulo extraordinariamente humano: a parte da decisão e da vontade, na qual se guia as atividades de alguém. conforme indicado pela própria visão e convicções.

Embora um grande número de indivíduos que valem o anterior considere mais prejudiciais e gananciosos, um grande número de indivíduos que valem o último considere a natureza apenas como ativos ou feitos para servir. Seja como for, os dois universos não existem apenas em si mesmos; eles existem adicionalmente no indivíduo, com cada pessoa tendo a parte normal da fisicalidade e o interessante limite humano da decisão coordenada. A perspectiva principal é de caráter semelhante ao que é a natureza – o ponto de vista físico que é da natureza e é coordenado por suas operações. O ponto de vista subsequente é de caráter semelhante ao que criou o mundo criado pelo homem – a perspectiva volitiva que intencionalmente coordena, cria e estrutura.

Não existe hostilidade inata entre o universo da natureza e o universo da criação humana, assim como não há ameaça intrínseca entre as partes coordenadas e coordenadas do indivíduo. Ambos são partes do mundo; e ambos existem na humanidade e em todo indivíduo. O que importa é que, enquanto um mundo não é feito pela humanidade, o outro é feito pela humanidade; e tendo em mente que o primeiro reflete leis comuns, o segundo reflete as decisões dos indivíduos. Obter um resultado ideal consiste em permitir aos indivíduos a experiência mais completa dos dois ângulos, dentro e fora de si, exatamente como o melhor compromisso e os danos insignificantes para os dois universos.

Portanto, é benéfico perceber a pessoa como um ser da natureza e do mundo criado pelo homem e pretende tirar proveito de ambos – a grande parte da experiência de ambos e a maior parte do compromisso com ambos. Essa é a situação tanto dentro da pessoa, tanto em seus ângulos de decisão comuns e intencionais, quanto na associação do indivíduo com os dois universos. Isso implica que a criação da maior parte da vida nesta edição compreende capitalizar a propriedade e a direção da pessoa, em relação à vida não humana e à vida manufaturada e para se beneficiar o máximo possível das duas perspectivas e de sua conexão. Significa afirmar a natureza e o desenvolvimento e utilizar o conhecimento humano para desenvolver continuamente e melhorar o progresso, além de tornar o peso mais leve para a natureza. Pretende permitir que os indivíduos tenham total entendimento da natureza e do progresso humano e colaborem com ambos, no entanto, para ter o retrato mais completo de ambos dentro de si. Isto é, conseqüentemente, permite que o indivíduo seja um ser da natureza e um ser do progresso e que se acrescente a ambos enquanto lucra com ambos.

Existem algumas estruturas de convicção que consideram a natureza um patrimônio sem importância, ou apenas existem para servir indivíduos. A eles é apresentada a seguinte pergunta: Você pode reproduzir a floresta tropical amazônica ou fazer algo se movendo em direção a ela em imprevisibilidade? Outros diriam que outros consideram a natureza consagrada – e a eles pode ser sugerida a iniciação da conversa: Quão santa é a infecção por Aids, e ela te adora tanto quanto a aprecia? O mundo não melhora e a vida não melhora, no presente ou no longo curso, eliminando situações ricas e enérgicas, por exemplo, a floresta tropical da Amazônia, a fim de desobstruir a chegada que nunca mais será utilizável em dois anos . Também não é aprimorado ao impedir que os indivíduos tenham vantagens em garantir inovação ou prescrição ou avanço lógico e especializado. Os indivíduos devem se proteger de infecções e organismos microscópicos destrutivos, criar e apreciar riquezas, progredir e aplicar aprendizado lógico e inovador. Essencialmente, os indivíduos preocupados com a prosperidade do planeta têm o poder de proteger as fortunas características de dizimação visual e irreversível.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *